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之。“利”正与“善”相对。
“善”之为念或克念的特点在于“持存于心”。“持存于心”不妨写作“持存-于心”，以凸显“持存”和“于心”同为“善”的两个必不可少的侧面；“持存于心”的写法容易将语义重点...
刘梁剑
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555692086.html
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涅盘，皆同一性，所谓无性等。
觉苑判《大日经》在三藏八教中属第八总持藏摄，在五教中属圆教。可见觉苑对《大日经》的推崇。当时辽代华严宗盛行，所以他重点论述《大日经》与《华严经》同为圆教，只是显密不同...
李勇
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892095.html
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四，第一层塔身，是全塔的重点，佛教内容、建筑艺术都集中表现在这里，装饰雕刻比较华丽。 从密檐式塔的发展历史来看，辽、金以后，我国北方建造的密檐式塔较多，而南方仍以楼阁式塔为主。我国现存著名的密檐式塔...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
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重点突出，可说是大事不漏，细事不赘，带有传记性质。故邈真赞历来很受重视，古人就常把它们汇抄在一起以备参考欣赏，而对今日的研究者来说，更是难得的史料，不仅可供我们研究赞主的事迹，还可以提供唐宋时期敦煌...
杨宝玉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531492241.html
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冲突是必然,只
是如何将问题化到最小,以致于无,那才是重点!所以,不要担心冲突,而
要学习处理事情的能力。
生:若经交往,觉得不合适,那该如何处理才好?
师:能...
释达观
|五明研究|
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”为工作重点。民国18年（1929年）贵州省第三届佛教会在贵阳成立，全省52县僧尼代表出席，要求团结一致抵制“庙产兴学”，自办佛教文化事业，并呈文省政府民政厅要求撤销执行《监督寺庙条令》的决定。民国...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
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阶段，是我们研究的重点。
从世俗之学到佛学慧远（334～416？）雁门楼烦人，俗姓贾，家世冠族，幼年喜欢读书。
十三岁时，随同舅父令狐氏游学许、洛，二十一岁时，企图渡江，投奔范宣子（即范宣，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460893221.html
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藏文史书成书于元至正年间，全书共分四个部分，前三部分分别记述印度古代王统及释迦世系、汉地历代皇帝的事迹、以及蒙古王统世系，第四部分是全书重点所在，主要内容是记述吐蕃王统及西藏后弘期各教派源流及其有关历史...
陈楠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322893374.html
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，而“惑众”这个罪名才是僧契等僧官要所惩治的重点。
“显异”是指佛驮跋陀罗说他看见从他的家乡有五艘船舶出发前来中华国土，这种预言的伎俩，大概跟佛图澄“以麻油杂胭脂涂掌，千里外事皆彻见掌中如对面焉...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893559.html
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不够顺畅，但基本材料应有尽有，史实罗列也详尽具体。为以后更进一步的深入研究提供了思路，并作了长编式的资料准备。“僧人医疗家与中古医学”是本章的重点所在，作者分异域、本土两部分对僧人医疗家及其医学著作...
刘进宝
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html